Il dottor John Bruchalski, un ex abortista diventato medico a favore della vita, sostiene che l’argomento più potente a favore dell’aborto legale, in situazioni in cui è presumibilmente necessario salvare la vita delle donne incinte, è una “operazione sotto falsa bandiera” che non si basa su fatti medici.
Il Dr. John Bruchalski è il fondatore dello studio pro-vita Christian Tepeyac OB/GYN e dell’organizzazione no-profit Divine Mercy Care. Durante la sua formazione medica, “eseguiva aborti credendo di aiutare le donne”, ma “dopo una conversione spirituale, si rese conto che l’aborto non portava la libertà, la salute e la felicità delle donne”. Il dottor Bruchalski ha smesso di praticare aborti, è tornato alla fede e si è sentito chiamato da Dio ad avviare una pratica medica che aiutasse veramente le donne.
In un articolo pubblicato su The Federalist Bruchalski afferma che, nonostante tutte le complicazioni gravi e pericolose per la vita che le donne possono affrontare durante la gravidanza, “il feticidio intenzionale non è mai necessario, nemmeno nelle peggiori circostanze “. L’obiettivo medico “dovrebbe essere quello di prendersi cura di entrambi i pazienti e portarli il più lontano possibile durante la gravidanza, purché madre e bambino stiano bene”.
Cita l’esempio di una “madre con rottura prematura del sacco amniotico a 14 settimane”, per la quale l’aborto può essere presentato come opzione, ma entrambi i pazienti possono invece “essere curati con antibiotici e stretta osservazione e avere anche buone possibilità.”di stabilizzazione. Se raggiungono le 22 settimane o più, il bambino ha ottime possibilità di sopravvivere fuori dall’utero”.
Ammette che molte circostanze possono rendere necessario il parto prima che possa sopravvivere al di fuori dell’utero o porre indirettamente fine alla sua vita, come la chemioterapia o il trattamento per una gravidanza extrauterina, ma sottolinea che tali trattamenti non sono aborti; non implicano violenza diretta e intenzionale sul bambino per porre fine alla sua vita.
“Queste donne sono state accuratamente curate per le complicazioni della gravidanza prima, durante e dopo la sentenza Roe versus Wade”, afferma Bruchalski. “Ma i sostenitori dell’aborto vogliono che tu pensi che questi casi siano compromessi nell’America post-Roe e raggruppati nei cosiddetti ‘diritti’ per cui combattono, al fine di mantenere viva la cultura dell’aborto su richiesta”.
Infatti, sottolinea, “ gli aborti selettivi sono tanto più pericolosi quanto più avanti è la gravidanza, e cioè quando insorgono la maggior parte di queste complicazioni di salute. Gli aborti spontanei dopo 24 settimane causano massicci spostamenti di liquidi, che possono portare la madre a insufficienza cardiaca, polmonare o renale. Se la vita della madre è in pericolo immediato, un taglio cesareo richiede un’ora. Un aborto diretto dopo 24 settimane può richiedere da due a tre giorni. Non si può sostenere che un aborto sia necessario perché è più veloce del parto”.
Bruchalski spiega che “non è mai necessario uccidere il bambino per salvare la vita della madre”. L’opinione professionale del medico fa eco a quella del dottor Anthony Levatino, che ha eseguito più di 1.200 aborti ma ha lasciato l’industria abortiva e si è alla battaglia per la vita dopo la morte di sua figlia, e del dottor William Lile, ostetrico-ginecologo e pubblico pro-vita relatore che gestisce il sito Web ProLifeDoc.
Lo spettro delle donne che muoiono di parto perché gli aborti vengono negati è uno degli argomenti più potenti per gli attivisti dell’aborto. Hanno usato con successo queste paure per aiutare a sconfiggere alcune iniziative elettorali a favore della vita, anche se non sono solo infondate dal punto di vista medico, ma anche legalmente.
Tutti gli stati con leggi pro-vita attualmente in vigore fanno esplicite eccezioni per le cure mediche intese a salvare la vita della madre, indipendentemente dal fatto che tale trattamento si qualifichi come aborto. Inoltre, la stragrande maggioranza degli aborti non è mai stata richiesta per ragioni mediche, ma piuttosto per considerazioni sociali, professionali o economiche.